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Simbolos budistas de buena suerte
secuencia de 8 símbolos auspiciosos
Las agrupaciones de ocho símbolos auspiciosos se utilizaban originalmente en la India en ceremonias como la investidura o la coronación de un rey. Una de las primeras agrupaciones de símbolos era la siguiente: trono, esvástica, huella de la mano, nudo de gancho, jarrón de joyas, frasco de libación de agua, par de peces y cuenco con tapa. En el budismo, estos ocho símbolos de la buena fortuna representan las ofrendas que los dioses hacían al Buda Shakyamuni inmediatamente después de que obtuviera la iluminación[1].
Los budistas tibetanos utilizan un conjunto particular de ocho símbolos auspiciosos, ashtamangala, en el arte doméstico y público. Junto a cada símbolo se dan algunas interpretaciones comunes, aunque distintos maestros pueden dar interpretaciones diferentes:
Se cree que la caracola fue la trompeta original; las antiguas epopeyas míticas indias relatan que los héroes llevan caracolas. También se describe al dios indio Vishnu con una caracola como uno de sus principales emblemas; su caracola llevaba el nombre de Panchajanya, que significa “tener control sobre las cinco clases de seres”[1].
ocho símbolos búdicos de la buena fortuna
Buda vivió en el siglo VI a.C., pero el arte de inspiración budista apareció en la India más de tres siglos después. Buda nunca fue considerado un dios o una deidad, y los símbolos que surgieron tras su muerte fueron formas de representar sus enseñanzas a través del arte.
Existen numerosos símbolos budistas, y cada uno de ellos es único y transmite una enseñanza diferente, un mensaje distinto. Entre los primeros y más conocidos símbolos del budismo están la Rueda del Dharma y la Flor de Loto.
El arte budista de la escuela Theravada se mantuvo en el ámbito de la representación y el significado histórico. En cambio, el arte budista de las escuelas Mahayana se inclinó por el significado simbólico.
Los Ocho Símbolos Auspiciosos o Ashtamangala en sánscrito son una serie de ocho símbolos budistas básicos que representan las enseñanzas de Buda e importantes conceptos espirituales en el núcleo de la filosofía budista.
En la mayoría de los casos, la Rueda del Dharma está formada por ocho radios y tres espirales en su núcleo. Hoy en día, la Rueda del Dharma, se utiliza para representar la religión budista del mismo modo que una cruz representa el cristianismo o una estrella de David el judaísmo.
símbolos y significados budistas
Las agrupaciones de ocho símbolos auspiciosos se utilizaban originalmente en la India en ceremonias como la investidura o la coronación de un rey. Una de las primeras agrupaciones de símbolos era la siguiente: trono, esvástica, huella de la mano, nudo de gancho, jarrón de joyas, frasco de libación de agua, pareja de peces y cuenco con tapa. En el budismo, estos ocho símbolos de la buena fortuna representan las ofrendas que los dioses hacían al Buda Shakyamuni inmediatamente después de que obtuviera la iluminación[1].
Los budistas tibetanos utilizan un conjunto particular de ocho símbolos auspiciosos, ashtamangala, en el arte doméstico y público. Junto a cada símbolo se dan algunas interpretaciones comunes, aunque distintos maestros pueden dar interpretaciones diferentes:
Se cree que la caracola fue la trompeta original; las antiguas epopeyas míticas indias relatan que los héroes llevan caracolas. También se describe al dios indio Vishnu con una caracola como uno de sus principales emblemas; su caracola llevaba el nombre de Panchajanya, que significa “tener control sobre las cinco clases de seres”[1].
8 símbolos auspiciosos para colgar en la pared
El Tíbet es una magnífica tierra de misterios en China, que se extiende entre la India y el Himalaya en el sur. La cultura nómada tradicional se vio muy influida por la introducción del budismo desde la India, hasta el punto de que la mayoría de los logros culturales del Tíbet están relacionados con la religión budista. Debido a la prevalencia del Tantra, con su divertida costumbre de simbolismo, no es de extrañar que en el Tíbet se encuentren símbolos y artefactos simbólicos de todo tipo. Sin embargo, algunos de los símbolos se originaron en el Tíbet, o se les dio un significado específico dentro de la cultura local.
El budismo comenzó ya en el siglo VI a.C., cuando Siddhartha Gautama empezó a predicar sus enseñanzas sobre el sufrimiento, la iluminación y el renacimiento en la India. El propio Siddhartha era reacio a aceptar imágenes de sí mismo, y utilizó muchos símbolos diversos para ilustrar sus enseñanzas. Hay ocho símbolos auspiciosos diferentes en el budismo, y muchos dicen que significan los regalos que Dios hizo a Buda cuando alcanzó el nirvana.
La sombrilla, es decir, un paraguas, es un símbolo tradicional indio de la realeza y de la protección contra el calor furioso del sol tropical. El frescor de su sombra significa un escudo contra el doloroso calor del sufrimiento, la tentación, los obstáculos, las enfermedades y las fuerzas dañinas. Como símbolo de riqueza secular, cuanto mayor era el número de sombrillas que llevaba el séquito de una dignidad, más alto parecía su rango social. Convencionalmente, trece sombrillas definían el estatus de un rey, y los primeros budistas indios adoptaron este número como símbolo del dominio de Buda como “monarca universal”. Trece sombrillas apiladas forman las agujas cónicas de las distintas estupas que honran los principales acontecimientos de la vida de Buda o conservan sus reliquias. Este ejercicio se aplicó posteriormente a prácticamente todos los diseños de estupas budistas tibetanas. El gran maestro indio Dipankara Atisha, que revivió el budismo en el Tíbet durante el siglo XI, se calificó con un séquito de trece sombrillas.
