Que es el tantra

Libro de tantra

El Yogini Tantra es un texto tántrico del siglo XVI o XVII, de autor desconocido, procedente de Assam y dedicado al culto de las diosas hindúes Kali y Kamakhya. Además de temas religiosos y filosóficos, este voluminoso tantra contiene cierta información histórica.
El manuscrito del Yogini Tantra del noreste de la India al que se hace referencia aquí no debe confundirse con una clasificación de Tantras Vajrayana conocida como Tantras Anuttarayoga que incluye una subclase conocida como Tantras Madre que incluye otra subclasificación conocida como Tantras Yogini.
El Yogini Tantra fue escrito en Assam en el siglo XVI o XVII. La fecha se determina por la referencia a la dinastía Koch (kuvacha) del siglo XVI, de la que se dice que nació una mujer Mech[1].
Existen versiones contemporáneas publicadas de todo el Yogini Tantra en sánscrito,[3] y hay versiones que incluyen traducciones en lengua hindi,[4] No se conocen traducciones publicadas en lengua inglesa por el momento. Hay un resumen parcial en inglés del contenido del Yogini Tantra disponible en línea[5] y la versión en sánscrito incluye un prefacio y una introducción en inglés con detalles importantes sobre el manuscrito, incluyendo otras versiones publicadas en lenguas índicas[6].

Qué es el tantra vidya

El neotantra, navatantra (sánscrito: नव, nava ‘nuevo’) o sexualidad tántrica, es la variante moderna y occidental del tantra asociada a los nuevos movimientos religiosos. Incluye tanto la Nueva Era como las interpretaciones occidentales modernas del sexo tántrico tradicional hindú y budista. Algunos de sus defensores se remiten a textos y principios antiguos y tradicionales,[1][2] y muchos otros utilizan el tantra como un término general para referirse a la “sexualidad sagrada”, y pueden incorporar prácticas poco ortodoxas. Además, no todos los elementos de las prácticas tántricas indias se utilizan en el neotantra, en particular la dependencia de un gurú.
A medida que ha crecido el interés por el tantra en Occidente, su percepción se ha desviado de las tradiciones tántricas. Se consideró un “culto al éxtasis”, que combinaba la sexualidad y la espiritualidad para cambiar las actitudes occidentales hacia el sexo[3]. De ahí que para muchos lectores modernos el tantra sea ahora sinónimo de “sexo espiritual” o “sexualidad sagrada”, una creencia en que el sexo debe ser reconocido como un acto sagrado capaz de elevar a sus participantes a un plano espiritual superior[3].

La mirada tántrica

Leslie Grace, R.N., es enfermera titulada, educadora de tantra certificada y entrenadora de encarnación sexual. Además de su formación tántrica en la Escuela Internacional de Artes del Templo y en la Escuela de Tantra Yoga de la Fuente, su comprensión del poder curativo del tantra se basa en su formación en biopsicología, en la Formación Integral en Psicoterapia Somática del Instituto Hakomi y en el Método Somatica de terapia sexual y coaching de relaciones.
El sexo tántrico es una forma totalmente nueva de estar en conexión sexual que te permite acceder a niveles más profundos de sentimiento, sensación y energía y, en última instancia, a más de lo que realmente eres. Este camino es simple pero profundo: Se trata de celebrar de todo corazón el carácter sagrado de nuestros cuerpos y deseos, aportando al mismo tiempo una calidad de conciencia consciente a la expresión compartida del placer. Puede ayudarte a liberar la vergüenza, los traumas y los bloqueos en torno al sexo, liberando el poder transformador de tu energía erótica y conduciéndote a algunos de los orgasmos más estremecedores de tu vida. A través de este enfoque holístico, la sensualidad también se convierte en una puerta al ser, a lo divino y a una experiencia más íntima del momento presente.

Tantra hindú

El sexo tántrico o yoga sexual se refiere a una amplia gama de prácticas llevadas a cabo en el tantra hindú y budista para ejercitar la sexualidad en un contexto ritualizado o yóguico, a menudo asociado con elementos antinómicos o impuros, como el consumo de alcohol y las ofrendas de sustancias impuras, como la carne, a deidades feroces. En particular, los fluidos sexuales se han considerado “sustancias de poder” y se han utilizado de forma ritual, ya sea externa o internamente[1][2].
Los términos reales utilizados en los textos clásicos para referirse a esta práctica incluyen “Karmamudra” (tibetano: ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ las kyi phyag rgya, “sello de acción”) en los tantras budistas y “Maithuna” (Devanagari: मैथुन, “acoplamiento”) en las fuentes hindúes. En el tantra hindú, el maithuna es el más importante de los cinco makara (cinco sustancias tántricas) y constituye la parte principal del Gran Ritual del Tantra, conocido de diversas maneras como Panchamakara, Panchatattva y Tattva Chakra. En el budismo tibetano, el karmamudra suele ser una parte importante de la etapa de finalización de la práctica tántrica.
Según Samuel, los textos védicos tardíos como el Jaiminiya Brahmana, el Chandogya Upanisad, y el Brhadaranyaka Upanisad, “tratan la relación sexual como simbólicamente equivalente al sacrificio védico, y la eyaculación del semen como la ofrenda”. El Brhadaranyaka Upanishad contiene varios rituales y prácticas sexuales que, en su mayoría, tienen como objetivo la obtención de un hijo y que se refieren a la pérdida de la virilidad y el poder masculinos[4]. Un pasaje del Brhadaranyaka Upanishad afirma